說不盡的大槐樹 祖先記憶 家園象征與族群歷史pdf

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2020年6月9日21:48:55 評論 48
摘要

你聽過祖先來歷的故事嗎?
你從哪里來?
故事是真的嗎?
你想知道故事里哪些成分是真的嗎?哪些是虛構的嗎?
這本書會教會你:
確定故事里的人物身份
找到故事或傳說開始流傳的時間
有人和你講著同樣的故事,這意味深長
故事不僅僅是故事,有很多可以利用的信息

說不盡的大槐樹 祖先記憶 家園象征與族群歷史 作者:趙世瑜

說不盡的大槐樹 祖先記憶 家園象征與族群歷史 出版社:北京師范大學出版社

說不盡的大槐樹 祖先記憶 家園象征與族群歷史 內容簡介

山西洪洞大槐樹移民的問題,是個真正雅俗共賞、婦孺皆知的話題。即使是在歷史上,它也是個士紳和民眾都非常關注,并且為之付出許多努力的問題。對于理解歷史上文化之共享與互動,了解山西以至華北歷史,這是個很好的切入點。更值得探討的是,大槐樹移民傳說和廣東的南雄珠璣巷移民傳說、客家的石壁村移民傳說等等傳說,所反映的地方歷史變遷的過程。這個問題牽扯到歷史時期區域開發的問題、宗族的問題、信仰的問題、士紳的問題、族群的問題,特別是軍事制度的問題。惟有如此,才能真正或者比較準確地理解這類傳說的產生和流布。這一步步深入的過程,也正體現了作者關于區域社會史或者歷史人類學的方法論意義的思考和闡述。

說不盡的大槐樹 祖先記憶 家園象征與族群歷史 目錄

自序

祖先記憶、家園象征與族群歷史——山西洪洞大槐樹傳說解析

一、集體記憶之一:大槐樹傳說故事諸文本

二、集體記憶之二:大槐樹移民之族譜記錄

三、記憶的缺失:對地方史乘的考察

四、人們如何記憶歷史?

從移民傳說到地域認同:明清國家的形成

一、從兩場關涉“認同”問題的爭論說起

二、祖先移民傳說與明代衛所軍戶制度

三、地域認同與明清國家的形成

洪洞大槐樹移民傳說研究的學術史脈絡

一、研究的起點:本地的立場

二、先行的社會學家

三、作為歷史事件的洪洞大槐樹移民問題研究

四、曹樹基《中國移民史》第5卷讀后

五、牧野巽《中國の移住伝說》讀后

六、移民傳說研究與華南宗族研究

后記

說不盡的大槐樹 祖先記憶 家園象征與族群歷史 精彩文摘

同樣,河南濮陽縣謝家店康熙三十七年(1698)修《謝氏創修家譜序》中也明確記載其祖先原籍洪洞,在明初奉旨帶著家譜遷徙到這里,但“洪洞載來之譜已于明季亂離之際,遭兵火為灰燼矣”。這樣的說法在族譜中非常常見,使我們有理由質疑清朝人重修族譜時對祖先來歷的說法是否失實。

有一些族譜的內容似乎告訴我們一些關于后人如何撰寫家族歷史的信息。河南新鄭市大司村清嘉慶年間的《司氏墓碑》開始即宣告:“我司氏自山右遷豫也,數百年于茲矣!”然后碑文敘述說,其始祖在明朝永樂年間以廩貢擔任直隸沙河知縣,致仕后“永籍鄭州”,并未提到有山西之事。在明末動亂時,其家族的墓碑全部被損毀。后來聽到“鞏邑王氏話及洪武七年秋,自洪洞斷橋河遷民。全冊其家世世藏之,即令余族侄名權及喬年者,遂往抄冊。

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